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古代有喜欢画画的将军吗
张一尊他自幼爱马，画马，学马叫，学马打滚，大家都叫他“马迷”。1922年从沅陵联中毕业后到长沙考入武卫军事学兵营。后从军，任过连长、营长、少校副官、中校主任、上校科长。1934年，国民党第四路军改编，被列为编外上校附员。编余在家，便专攻书法和绘画，得到两湖知名的石刻家黄铁庵指点后，进步更快。1937年，正准备去日本举办个人书画展览时，“七七”卢沟桥事变发生，取消东渡计划，被湖南省政府派往乾城任保安暂编团团长，后又兼沅陵防空少将副司令。周游全各地名胜，专职画画，以画马和画山水著名，兼工诗词、书法。出版了《张一尊画臬》。在上海、南京、杭州、重庆、贵阳、桂林、长沙、衡阳等地举办过个人画展，有作品参加全国历届美展。虽未进过美术专门学校，但潜心研究古法，融精髓于一炉，推陈出新，不落前人棠臼。最为世人所称道的是，他画马时只用腹稿，常先画马尾，再画马身，后画马头，巧用笔墨，顷刻成画，神形兼备，寓神于形，栩栩如生。代表作有《三骏图》、《八骏图》、《万马奔腾》等，被誉为中国画马“四杰”之一，有“北徐(徐悲鸿)南张”美誉。解放后，曾任中国美术家协会会员、湖南省文联委员、湖南省美术工作者协会主席、中国美术家协会湖南省分会主席。1973年3月28日在长沙病逝，终年71岁。尉迟乙僧(公元7-8世纪初)〔唐〕于阗(今新疆和田)人，名画家尉迟跋质那之子，世称父为“大尉迟”，子为“小尉迟”，生卒年不详。乙僧好学典艺，博达技能，画承家学，二十岁左右画已出名。唐贞观六年(632)于阗王因其“丹青奇妙”荐送长安，唐太宗李世民(627-649在位)授予宿卫官，后又袭封为郡公。善画人物、花鸟、肖像、佛像，尤擅壁画。《历代名画记》记载：唐仪凤二年(677)其在光宅寺东菩提院内画《降魔变》等经变壁画；长安二年(702)前后在慈恩寺塔下南门画《千钵文殊》等壁画；神龙元年(705)后，在罔极寺(兴唐寺)画壁画；景云元年(710)左右，为安国寺画壁画；神龙二年五月，所居住宅敕建为奉恩寺，画于阗王族供养像于此寺内。朱景玄评其画曰“功德、人物、花鸟皆是外国之物象，非中华之威仪”。所作佛画，小则用笔紧劲，如屈铁盘丝；大则洒落有气概，用色沉着，“堆起绢素，而不隐指”。画史称其为“凹凸画”。乙僧是一位热爱祖国、热爱家乡、增强民族团结、促进祖国统一的技艺较高的伟大画家。传世作品有《番君图》卷，现藏比利时人斯托克莱处；《龟兹之女图》卷，藏比利时人贝伦森处；《天王像》藏美国华盛顿佛利尔美术馆。艺术活动在贞观、景云间，年九十余尚健在。中国唐代画家。于阗国（今新疆和田），亦有吐火罗国人之说。生卒年不详，主要活动于唐代初期。其父尉迟跋质那，为于闻国著名画家，善画宗教故事、异族人物、飞禽走兽等；于隋代进入中原地区，因画艺超众而闻名于时，到了唐代仍享誉画坛，人称大尉迟。尉迟乙僧在绘画艺术上受其父影响，20岁左右以其较高的画艺，被推荐到唐朝都城长安（今陕西西安），颇受重视。贞观初年被授为宿卫官，后又被袭封为郡公。仪凤二年（677）在长安宝光寺东菩提院画《降魔变》等壁画。长安二年（702）前后，在长安慈恩寺塔下南门画《千钵文殊》、《功德人物》和《湿耳狮子》等壁画，被誉为“精妙之状，不可名焉”。神龙元年（705）后，又在长安罔极寺（又名兴唐寺）绘制过壁画。翌年，其在长安的住宅被敕建为奉恩寺，尉迟乙僧将于阗王族的供养像画在寺内。另外，他还于景云元年（710）前后在长安安国寺画过壁画。尉迟乙僧善画宗教故事、人物肖像、神话风俗、花鸟走兽等，大都取材西域各民族人物及鸟兽形象。他善于处理复杂多变的画面，构图布置宏伟奇异、匠意极险，颇有奇处。尉迟乙僧所画人物，生动传神，身若出壁。画《降魔变》，人物姿态，千怪万状，被称为奇踪。在表现手法上，他将西域和中亚艺术的表现形式，与中原地区传统的绘画技法相结合，使唐代的绘画艺术得到了丰富和发展。其人物画“小则用笔紧劲，如屈铁盘丝，大则洒落有气概”。又长于色彩晕染，沉着浓重，而具有立体感，被称为凹凸画法。唐人窦蒙评他：“澄思用笔，虽与中华道殊，然气正迹高，可与顾（恺之）陆（探微）为友，”说明他在中国绘画史上占有特殊地位。尉迟乙僧的作品无真迹流传，见于记载的除以上所及外，他还画过《仰摹蟠龙》、《花子钵曼殊》、《千手眼大悲》、《本国王及诸亲族》、《弥勒佛像》《佛铺图》、《佛从像》、《罗汉朝天王像》、《胡僧图》、《外国佛从像》、《大悲像》、《明王像》《外国人物像》、《番君图》、《龟兹舞女图》、《天王像》等。另外，据朱景玄《唐朝名画录》记载，其兄尉迟甲僧亦善画。
蒙娜丽莎为什么成为世界名画它到底有什么神秘之处
《蒙娜丽莎》被推至到神坛的地位，是由无意事件发展到有意为之的推送“保护”。前有“爱国者”小偷意大利?人雷昂纳多，后有达达派法国画家杜尚的恶搞，他们虽然对蒙娜丽莎有不同看法和作为，却都是起到将她不断地推向神秘顶端的加持作用。
自上世纪初1911年8月21日《蒙娜丽莎》经历了一场“外出历险旅程”，被小偷将她偷出卢浮宫博物馆事件之后，法国政府立刻高度重视卢浮宫博物馆安保工作，于是给了《蒙娜丽莎》一个特殊的高规格待遇，即有一个独立的较大面积的墙壁空间是她的呈现地方，并装有防盗系统的防弹玻璃镜框，《蒙娜丽莎》便成为卢浮宫的镇馆宝贝。加上各种媒体大肆渲染报道，对达·芬奇的造神的系列鼓噪，应是将他塑造成一个通才的艺术家，于是伟大的达·芬奇从地中海走向世界，犹如维纳斯的诞生……
随着20世纪的达达派艺术的产生，历史虚无主义思潮在艺术领域中的影响，杜尚在《蒙娜丽莎》印刷品上添加一山羊胡须，企图以恶搞《蒙娜丽莎》的行为彰显达达派蔑视权威，与传统艺术观彻底决裂的勇气。然而，此次行为艺术再次唤起西方媒体对《蒙娜丽莎》的广泛关注度，并成为了先锋艺术大事件。
由于《蒙娜丽莎》知名度超高人气，她便成为一个文化现象，而被诸多艺术家反复解构，形成了一种古典风格样式符号。
至于《蒙娜丽莎》背后的故事是什么，只有达·芬奇自己知道。法国官媒，卢浮宫博物馆，媒体撰稿人，达·芬奇的研究学者，书籍出版公司等都是这“神秘故事”的编造者和讲述者……
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