大家好，关于寡妇要改嫁还能带走丈夫遗产吗视频很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于媳妇丧偶改嫁以后还可以回婆家吗的知识，希望对各位有所帮助！
本文目录
- 寡妇出轨是什么下场
- 48岁守寡有必要再嫁吗
- 媳妇丧偶改嫁以后还可以回婆家吗
- 现代的的印度寡妇能改嫁吗
- 改嫁女人死后遗体是和原配丈夫还是与现在的丈夫合葬
- 古代汉族女子可以改嫁吗
- 古代的寡妇在丈夫死后，是如何生活的？为何不再改嫁？
寡妇出轨是什么下场
答：既然是寡妇就不是出轨。是女人又找到了新的幸福，又找到了新的另一半人生伴侣，是新生活的开始啊，只要是找对了人情投意合就是幸福生活新的开始，是非常好的下场。这是因为寡妇有继续追求人生幸福的权利。所以寡妇不能说出轨是幸福的下场。
48岁守寡有必要再嫁吗
我觉得48岁守寡要不要再嫁，这个问题得因人而异，如果家庭条件好，儿女都大了，就没必要再嫁。自己孤独一点没关系的，如果自身条件差，想找个人依靠，并且自己又耐不住寂寞，再找一个也无可厚非，女人再嫁千万要甚重，方方面面都要仔细考虑。
媳妇丧偶改嫁以后还可以回婆家吗
这要看这家人相处关系好不好。对婆家人有没有感情。有的丧偶的媳妇，婆家当女儿嫁出去。这样的媳妇改嫁后，肯定会回前夫家看望公婆。
现代的的印度寡妇能改嫁吗
城市里的寡妇有机会改嫁，但是印度还是受封建文化影响，改嫁的机会不多，即使寡妇自己愿意也没有太多人愿意取她们，寡妇需终身穿着素色并守在婆家。
改嫁女人死后遗体是和原配丈夫还是与现在的丈夫合葬
这个要视情况而定。如果和原配一起生活了很多年，并且两个人生育有子女且子女已成年，这个女人死后，原配的子女肯定是会要求将父母合葬的。
若女人改嫁早，再婚后也与现任丈夫有共同的子女，两个人在一起生活很多年，那么死后就会和现任丈夫葬在一起。和谁葬一起这个事情很大的决定因素在于给女人办葬礼的是哪一任的子女。
古代汉族女子可以改嫁吗
古代汉族女子是可以改嫁的。不论宫廷还是民间，还是允许寡妇改嫁的。只是程、朱理学之后，民间始有“饿死事小，失节事大”的忌讳。
“从一而终”“好马不吃回头草，好女不嫁二夫男”、“好马不鞴二鞍，烈女不嫁二男”的“贞节”思想逐渐得到强化，遂以为寡妇改嫁为大逆不道。
因而在寡妇改嫁时，便有许多特殊的禁忌，并在风俗惯习方面明显地区别于正常的婚姻嫁娶。
古代的寡妇在丈夫死后，是如何生活的？为何不再改嫁？
“在家从父，出嫁从夫，夫死从子。”在古代，寡妇不改嫁是为了养大儿子。
在宋初以前，社会对待寡妇改嫁都是比较宽松的。
汉文帝的生母薄太后，原来是魏王魏豹的妻子，魏豹死后改嫁汉高祖刘邦，生下汉文帝成为一国太后。汉武帝生母王太后，不但改嫁汉景帝，改嫁之前还生过一个女儿。一国之母尚且如此，说明寡妇改嫁很正常。
汉武帝的姐姐平阳长公主两次改嫁。唐高祖的女儿有4人改嫁，唐太宗有6个女儿改嫁。
到宋明理学发展以后，对于寡妇守节的要求就高了一些。国家还会对守节的父女进行表彰。
《元典章》规定：“今后举节妇者，若三十以前夫亡守志五十以后，晚节不易，贞正著名者，听各处邻诂社长明具实迹，重甘保结申复。”明代洪武元年令：“民间寡妇三十以前夫亡守志，五十以后不改节者，旌表门闾，免除本家差役。”
你到古村古城之类的地方走一走，会看到很多贞节牌坊。当然你要认真看一下牌坊的内容，那些被表彰的节妇基本上都是有儿子的。
如果寡妇有儿子，那他的丈夫就有后世可以延续香火。这个时候，寡妇改嫁对儿子就会有很大的影响。宗族往往会禁止她改嫁。
如果有田产，可以把土地租给同族，自己帮人缝缝补补活过。因为有的鳏夫没有老婆，也没钱续弦。做饭他可以自己做，洗衣服可以自己洗，做衣服这种事他可干不了。（那时候普通人家衣服都是自己做的，有钱人也一样。裁缝店很少。）他可以把这些活交给同族的寡妇去做。寡妇也会因此有一些收入。
还有的人家有老婆，可是老婆给有钱人请去当奶妈去了，好几年也不回来。他家里的针线活也需要找人外包。
如果家里的聚居的旺族，同族的有钱人会给她一些补贴。“修桥铺路，造福乡梓”，捐资办学，资助寡妇都是有钱人常做的善事。
等到把儿子养大了，他去挣了钱，甚至于考取了功名，那就算熬出头了。
对于没有儿子的寡妇，或者只有女儿，或者女儿也没有，改嫁还是很常见的。对于宗族来讲，女儿反正也是别人家的，带走就带走了问题不大。
当然像《雍正王朝》里乔引娣说的那个老奶奶，每天把棋子撒满地的那种，恐怕也是有的。
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