其实别人在我家打胎犯法吗的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解在大清朝打胎犯法吗，因此呢，今天小编就来为大家分享别人在我家打胎犯法吗的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
闺蜜借我身份证去打胎，该借吗，或者说这样的闺蜜还要继续处吗
身份证不能外借，这是基本的常识，哪怕是要复印件都要在复印件上标明使用用途和使用时间，你的闺蜜借你身份证打胎很不道德，在医院会保存成为你的医疗记录，今后某一天你会说不清楚，还可能影响你的家庭。
在大清朝打胎犯法吗
这一点是没有争议的——哪怕到了今天，我国还没有任何法律规定堕胎违法；在清朝，堕胎更从来就不是一件违法的勾当。
即使在今天，每位美国最高法院的大法官在上任前，其对堕胎和持枪的态度都需要经过总统亲自审查并且公布。之所以会在大洋彼岸如此关注这件事，是因为作为一个具有清教传统的国家，美国对于堕胎的争议之大，直到现在也没有停止。
尽管基督教内部门派林立，但无论是天主教、东正教亦或新教，对于有一点却是基本一致的：人的“灵魂”是在卵子受精后14天时进入胚胎的，此时胚胎就是“人”，此后杀死胚胎就相当于谋杀。
这种观点在马丁-路德和加尔文的宗教改革后变得更加激进，加尔文甚至公开表示堕胎行为是一种不可补偿的罪。至于罗马教廷方面，前任教皇若望保禄二世更是在自己颁布的教谕里称：“胚胎自受孕之时，就具有人的生命（至少具有人性生命的潜力），因此必须得到尊重。”
因此，在深受基督教影响的欧洲和北美，堕胎是否合法一直是伦理学和法学所争执的最激烈的话题之一。
然而，在由儒释道三家文化构成底蕴的中华文化中，却罕有相关的讨论。
作为最有影响力的儒家，对堕胎问题一直没有详细的解释，也许是因为在儒家伦理纲常里不屑于讨论这些问题；而本土形成的道教，也对这件事语焉不详。至于舶来的佛教，尽管认为神识一投胎就算有生命，但受制于“出家人不得婚配”的戒律，对于俗世的影响也甚微。
此外，还有一个最核心的问题——由于医学的欠发达，使得古代的堕胎不仅危险，而且成功率并不高；随着现代生殖医学的发展，才使得堕胎变成了一件需要严格审视的问题。
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关于别人在我家打胎犯法吗，在大清朝打胎犯法吗的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。