大家好，今天小编来为大家解答帮老人抢回被偷的包犯法吗这个问题，子女虐待老人该判什么罪很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
犯人被关押在看守所是否要家属拿钱买衣服有什么需要注意的问题吗
犯罪嫌疑人被羁押在看守所后，家属可以给他寄存一些衣物，让他能在寒冬腊月感受到些许温暖。
犯罪嫌疑人被羁押在看守所后，看守所会把他身上那套衣服给剥下来，然后统一发放一套专用服装给他。这套专用服装非常轻薄，在夏天倒是非常清凉，但在冬天就会让你瑟瑟发抖。所以，犯罪嫌疑人若是想不被冻死，只能让家属寄一些保暖衣物给他了。家属可以买一些贴身的保暖内衣和袜子，在看守所的专门窗口办理寄存。看守所的工作人员当场检查没问题后就会登记，然后再转交给具体的在押人犯。当然，家属也能寄存一些其他保暖衣物进去，只不过不能带有金属拉链和金属纽扣，否则看守所是不会接收的。另外，给女性犯罪嫌疑人寄存衣物时，一般不能寄存胸罩，因为胸罩上都带有金属环扣。
除此以外，家属还能每月寄存一笔钱给他改善生活。虽然看守所内提供免费的一日三餐，但全都是些轻油少盐的绿色食品，比如馒头咸菜、水煮白菜、水煮冬瓜、水煮粉条等全天然、无公害的健康食物，基本上见不到“三高元凶”的肉食荤腥。所以，在押人犯若是想在里边养得白白胖胖的，就只能让家属给他存一笔钱，用于改善伙食。以前管理不严时，家属存钱没有金额限制，现在大多数看守所都设定了金额上限，一般每月不能超过2000元，甚至有些看守所每月最多只能存几百元。在押人犯收到钱后，可以用来单点小炒，也可以在里边开设的小卖部里买点面包、泡面、火腿肠等零食。
总的来说，只要有钱就能过得比其他人更好一些，在看守所内也不例外。
人去世后，火葬后的一些流程习俗有哪些
一一本问题来自悟空问答中邀请、推荐、文化中的文化类
（原创）人去世后，火葬的流程习俗是按照各地的风俗习惯进行的。
首先，是骨灰的处理。在我们老家和现在居住地，骨灰处理如要买骨灰盒安葬的，就不能再将骨灰盒装进棺材再下葬。如果不用骨灰盒，就直接用黑布或白布包裹骨灰，再装进官材里。传统认为，既用骨灰盒又装棺材是用了两个棺材，对丧家不吉利。
一、安葬流程
1、骨灰盒安葬
用骨灰盒安葬，应由死者的儿子棒着骨灰盒走在前面，接着是儿子的好友跟在后面，燃放鞭炮和抛洒钱纸，这种钱纸叫买路钱。意思是丧者和送葬队伍所走的路线是花钱买了的，任何人不能阻拦。再后面就是锣鼓队和吹奏队以及一般送葬的队伍，在一片哀乐声中，举着花圈送葬。一直到墓地再燃放鞭炮，并将骨灰盒放入事先准备好的墓中、封葬，接着就是立碑了。
当安葬完毕后，亲属点燃香、焟祭拜，后辈人要向死者磕头祭拜。通过这些程序，骨灰盒安葬仪式结束。
2、棺材安葬
棺材安葬主要风行于农村。所不同的是棺材安葬因棺材较重，需要先把棺材札上架子，架子前面四人抬，后面四人抬，一共需要八人抬。
与骨灰盒安葬不同的是。丧者儿子需点一盏青油（菜油）灯走在队伍的最前面引路，意味着照亮前程，丧者后人前程光明远大。
其它流程与骨灰盒安葬相同。
二、举办丧宴
逝者安葬好后，所有参加葬礼和帮助料理丧事的亲朋好友，就要参加丧家举办的丧宴了。这时，还沒有送礼的也可送礼，门前有专门豋记礼品礼金的先生和接收礼品人员，酒席过后，不能再收礼品了，这是第一忌讳。
酒席前，丧家的子女或亲人要发表演讲，答谢各位亲朋好友，右邻右舍的帮助。
通过这些流程，丧事结束。最后，丧家的主人应向帮助办理丧事的主要人员发送红包，以示感谢。
以上的流程是按我们家乡的风俗习惯，各地也略有不同，择其优者而选之吧！
如何看待农村留守老人的赡养问题
由于经济迅速发展，农民的收入赶不上经济发展水平，为了增加家庭经济收入，近几年，越来越多的农民涌入大城市打工，进城务工的农民增加了收入，也带动了城市经济的发展。但是，大量农民进城打工，将孩子，老人留在家中，这就有了留守老人和留守儿童。
目前，留守老人面临种种困难：
一、没有经济收入，生活困难。除了部分老人享受低保扶助外，大多数农村老年人只有几十元的基础养老金，加上土地上的微薄收入，农村老人基本刚解决温饱，多数留守老人生活比较艰难。
二、没人照料，无安全感。由于子女外出打工，平日里没人照料，一些生活上的事都由自己来做，不生病还好，一旦生病无人照顾，有的老年人患病突然，家中无人抢救不及时，错过治疗时机，导致严重后果。还有过有的老年人患病几天都无人发现。
三、没人关心，还要照料晚辈。照顾晚辈的生活是小事，晚辈的学习，安全是大事。每年都有留守儿童安全事故发生。
四、孤独，没有精神寄托。人老了最怕孤独，儿女一年到头不回家，农村老人大多过着“出门一孤影，进门一盏灯”的孤独生活，喜怒哀乐都无处表达，长期难以找到精神寄托。
近几年，国家非常关注农村留守老人的生活。为了解决留守老人问题，国家开展了以下几项工作。1、加强尊老，养老，敬老的宣传。在社会化养老机制尚未健全的农村，在青少年一代宣传尊老爱老是中华民族的传统美德，加强农村年轻人的孝道教育，对敬老爱老的年轻人应予以弘扬表彰，对歧视、排斥老人批评教育。2、完善农村医疗保险制度。国家对低保户，建档立卡户，残疾人免交新农合费用，对60岁以上的老人免交新农合费用。3、建立农村养老制度，为留守老人提供生活保障。
解决农村留守老人的问题是当前政府解决的重要问题，也需要社会各界给予更多的关怀和支持。留守老人问题，子女，社会都有责任。子女应当经常与老人联系，在精神上支持、关心他们，经常回家看看，听听老人内心的需求，缓解老人内心的孤独。社会各界也应尽自己的一份责任帮助解决留守老人问题。
我的回答就是这些，希望能够帮助到你。
老人下葬后带着孝回家了怎么办
题主的问题提得比较笼统，语间不太明确，因此可以按两层意思来理解。
一是人家的老人去世下葬后，办丧事的孝家按民间传统发给来送葬人的孝布，带着回到家里，该怎么办的问题？
二是自己家里老人去世后，有的地方是五服内，有的地方是三服内，有的地方是亲生子戴着孝布回家该怎么办的问题？
现在就来回答这两个问题。
1、老人下葬后带着孝布回家了怎么办？这里读者朋友要注意，我在问题中的孝字加了“布”字。按传统民俗，老人下葬后，一般不是老人的嫡亲，送到下葬的地方就要摘下孝布，用手拿或揣在身上的口袋里。忌捆缚在身上的部位，表明你参加的丧事已结束。
白布只能称为“孝布”，或者白布，不能简称“孝”，更不能说“带着孝回家”。“带着孝回家”与“戴着孝回家”，说话的语音是一样的，你想想就明白是怎么回事了，民间认为不是好兆头。因此，在下葬前，晚辈对孝布可称孝，如戴孝。老人下葬后，取下了孝布，就只能称孝布和白布。
老人下葬后，把孝布回家是一种传统习俗，我国多地的民俗认为，送葬后的孝布必须要带回家，民间的说法是可驱邪，也有说是可荫庇送葬晚辈的身体健康。过去农村去参加送葬的晚辈，主家不给孝布，认为是瞧不起人，有的人还会因此生气离开办丧事的人家。其实，在旧时，布是非常紧缺的物资，新白布有很多的用处。比如过去可用来做***、鞋子的料布、米袋子、打豆腐的包布、抹布等。带回家符合我国节俭传统，在这方面不存在忌讳。
现在一些年轻人在老人下葬后，就把摘下来的孝布随便乱扔。这种做法，很多地方的民俗规矩是不允许的。比如，如把孝布扔到人家的山里、地里、房屋的附近等，这是一种很忌讳的事，如果让人知道了，是会挨人骂的。
2、老人下葬后嫡系亲属戴着孝布回家后怎么办？我国民间老人去世后戴孝，不同的地方有不同的习俗。有的地方五服内穿孝服，只是孝服的亲疏有别。有的地方则全部带孝布，只是根据亲疏不同，在孝布的长短上有差别。
嫡系亲属穿孝服的地方，老人下葬后，一般情况下要将孝服脱下来，然带回家中。五服内的嫡系亲属晚辈，要先回到丧家，因为按习俗，回家的时候，每人要带些柴火回到丧家（从哪家出殡就到哪家），寓意为丧家“进财”，或“添财”。
嫡系亲属戴孝布的地方，在棺材到达埋葬地后，要将孝下拉的部分缠在头上。回家的与穿孝服的习俗一样，带柴火回丧家。
回家后，孝服的处理，除了去世老人亲生儿女外，一般自行处理掉。去世老人亲生儿女则要放在家里收起来，暂时不能处理。
戴孝布的地方，除去世老人亲生儿女外，回家后将孝布自行处理，但亲生儿女则不能除去，依然要盘在头上。过去，孝布盘在头上的时间，不同地方，时间不同，有的地方做完五七后可脱掉，有的地方则要做完七七，还有的地方要满百日之期方可脱掉。脱掉的孝布要收起来，同样不能处理。不过现在基本上不按这一套来了，与穿孝服的地方一样，下葬后回家就不戴孝了，把孝布收起来。
按民间习俗，老人去世后的三年内（有的地方为一年），要上新坟进行扫墓（有的地方称为挂畲）。让新坟的时间，我国大多数的地方在春社前，有“新坟不过社”之说，立春后的第五个戊日为春社，不能超过这个春社的日子。后来各地有不同的习俗，有的地方严格执行春社前上新坟，有的地方以春分为界，在春分前上新坟。
民间规矩，每年上新坟时，孝男孝女到了坟头要穿孝服或戴孝。三年期满后，孝男孝女的孝服孝布可以自行处理。
北方农村“拉帮套的”，是一种什么民俗现象现在还存在吗
北方农村“拉帮套”的，是一种什么民俗现象？现在还存在吗？
所谓的“拉帮套”不是民俗，而是一种婚姻家庭的特殊情况。现在的90后、00后，甚至80后对“拉帮套”这个词都不是太理解，今天就来说道说道。“拉帮套”原意是，比如3匹马拉1台车很吃力，就再拴上1匹马来拉这台车，就很轻松了。在民间则是隐指在一个正常家庭里，增加一个外来的男人，多以男人的朋友身份加入的，并与男主人“兄弟”相称，一般称女主人为“嫂子”，并且在这个家庭中承担主要劳动力角色，至于和女主人存不存在暧昧关系，只有当事人才晓得，不过在在村中人们的街头巷议里，就很难说得清了。
记得在七、八岁的时候，村里有刘姓人家，男主人40多岁，腿脚不好，不能干重活，有一天村里来个也是40左右单身男人，说是刘某的一个远房亲戚，没地方落脚，就在刘某家安顿了下来，这一住就是十几年，期间发生什么故事就不得而知了。后来大家议论，说根本不是什么亲戚，是一个“拉帮套”的，当时又不懂什么意思，问大人“拉帮套”啥意思？大人说，小孩子别啥都问！
其实，现在回想起来，那种情况应该是一个特定时期的产物，一个家庭人口多，生产队挣工分赚钱少，如果就一个劳动力干活，生活会很困难，如果男主人身体再不好，生活就会更加难以维持，需要一个经济上的支持。同时，有些40、50岁的老光棍娶不上媳妇，成家无望，还需要家的温暖，在这种各取所需的情况下，这种“拉帮套”现象就出现了。
那么现在存不存在“拉帮套”这种现象了呢？由于目前农村的经济状况也变得非常好了，60、70年代“拉帮套”现象已经不存在了，看不到哪个家庭里多个毫不相干的“外人”。但是，也有女人带着病夫嫁人的现象出现，还有就是不排除存在变相的“拉帮套”问题，这么说吧，谁如果想资助谁点钱的话，微信、支付宝可以秒到，大家说是不是？
子女虐待老人该判什么罪
首先:子女虐待老人不涉及到法律不至于判什么罪。
其次:虽然不涉及到犯罪，判刑，但应该收到谴责，受到社会的谴责。父母，老人给了子女生命，并且把子女抚养成人，赡养老人是每个子女应尽的义务。如果子女应尽的义务都做不到更不可能说，对社会，对工作，对自己本身的家庭尽职尽责了。
最后:处理办法我认为最好的就是去子女的金钱，子女的身份结合起来处理。把子女拉入失信黑名单，冻结银行卡，银行拒绝跟虐待老人的子女有任何经济来往。至于身份相关的问题，坐火车，坐飞机，一律拒绝。
过年去拜年，长辈给的红包到底要不要接呢
晚辈给長辈拜年是敬老，必须。長辈给晚辈赠送红包是爱幼，应该。红包应该先收下，不收反而见外了。不过为避免老人破费，事后可换个方式返还。如请位适当的人代转，或买些老人用的上物品送上。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。